一、安全化理论的运行逻辑

哥本哈根学派超越了古典复合安全理论，主要聚焦于社会的建构而非客观安全方面，这种“主体间性”的安全化建构思想正是哥本哈根学派的研究特征。在思考方式上，哥本哈根学派从物质主义认识论转向建构主义认识论。哥本哈根学派认为安全可以被操作，因为它不是一种实体，也不是一种纯概念，而是介于主客观之间的概念。新世纪以来，作为一种概念的“安全”不断泛化，从最先开始的高政治议题泛化到经济、文化、粮食等低政治议题，显然安全化被当作了一种国内争取权力、国外扩张权力的一种经略工具。哥本哈根学派的安全化理论正是基于这样一个对安全的认识：“实际上，没有什么既定的安全，当一个事务被视为安全问题时，它就是安全问题。” 换言之，安全化就是一种“威胁”被指定和接受的过程。

凭借着这样的认识论，哥本哈根学派从传统的以军事和国家为中心的安全研究中走出来，拓宽了安全研究的议程，从高政治到低政治的扩展使得安全化的边界涵盖了更多的研究范围。但这也使得安全问题被泛化，为了规范研究安全问题，我们要对安全化理论进行介绍和阐释。