如果说朗西埃对承认理论的批判是站在个体或者主体的视角之下的，门克的批判则站在了更加宏观的规范秩序的视角之下。门克论证道，霍耐特的承认理论不仅仅预设了一个未经歪曲的自我关系作为其人类学-心理学前提，它还必须预设一个社会学或者法学前提，即近现代的社会制度原则上是承认所有人平等的公民身份的。“为承认而斗争”之所以能近现代社会运动和政治变革的道德语法，原因恰恰在于近现代的社会制度作为整体遵循的是承认原则。否则，受压迫的边缘群体是不可能在原有规范秩序之中要求承认的。

事实上，这一点也是霍耐特本人所强调的。霍耐特遵循了黑格尔的“市民社会”的思想，认为“市民-资本主义的社会形态的成功要作为三个不同的承认领域的一个区分的结果来把握。”资产阶级的工业大生产打破了地域的区分，使得一个统一的市场社会逐渐形成。同时，市场社会中以市场交易为基础，逐步发展出了自由和平等的规范原则。最终，使得市民社会出现“法律”形式的承认关系。“法律”的承认意味着要视社会成员具体的文化或者身份背景，赋予所有人平等的法定权利。