丧失对现实政治的关注
更新日期:2022-08-31     浏览次数:45
核心提示:记:有晋始自中朝,迄于江左,莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈阙里之典经,习正始之余论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。遂使宪章弛废,名教颓毁。五胡乘间

记:“有晋始自中朝,迄于江左,莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈阙里之典经,习正始之余论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。遂使宪章弛废,名教颓毁。五胡乘间而竞逐,二京继踵以沦胥。运极道消,可为长叹息者矣。”[1]P2346对两晋儒学的主流特征进行了描述。但是需要看到,儒学始终是政治理论与伦理观念的结合体。尽管在玄学冲击下,儒学也注重对哲学思想的本体论和方法论的总结,但其始终没有丧失对现实政治的关注、思考以及指导作用。这一点在关中士人的思想、言行中有着突出的表现。