二、资本主义制度下专偶制家庭的扭曲

马克思认为，资本主义专偶制家庭出现的时候，家庭已经完全服从于经济基础。资本主义社会对一夫多妻的禁止是基于现实的、物质的原因，而金钱和利益是资产阶级婚姻的纽带，婚姻规律被金钱规律所支配。[马克思.恩格斯文集（第2卷）[M].北京:人民出版社，2009：48-49]马克思谈到，“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”[马克思.德意志意识形态[M].北京:人民出版社，2012：158-159]由此可见，社会发展中经济因素的地位愈发突出使得父权制发展至现代资本主义社会也表现出妻子对丈夫的经济依赖越来越加深这一趋势。当私有制和父权制发展到资本主义社会阶段并与专偶制结合的时候，马克思断言到：“它（资产阶级）无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”[马克思.恩格斯文集（第2卷）[M].北京:人民出版社，2009：34]于此，他揭露了资本主义社会的黑暗以及隐藏在婚姻里的交易，进而开始批判以金钱为导向的异化家庭。从私有制产生到资本主义社会，婚姻逐渐沦为一种金钱交易，甚至是政治性的阶级婚姻，家庭的建立不是因为爱情而是利益。正如学者Haesook Chae所说：“现在的家庭，资产阶级家庭的基础是什么？资本，私人收益。”[Haesook Chae. Rethinking Marxism[J]. London: Routledge,2014:262-277]马克思认为，公民社会的利己主义和对私有财产的关注使得家庭中单纯的男女关系委身于资本主义制度下，资本家们不光想违反财产制度好投机取巧地剥削别人的财产，同时还要违反婚姻制度，试图正大光明地偷情，家庭这个原本应该是温情脉脉的地方，竟也变成了交易场所。