二．人本主义的人神关系

 处于原始社会的布依族先民随着生产知识的不断积累，开始对周围的一切有了强烈的求知欲，希望探索出天地形成、生命来源、千种万物来历的秘密。他们从现实生活出发，结合自己丰富的想象，编织出了一组布依族独有的创世神话。其代表性作品有《赛胡细妹造人烟》、《力嘎开天地》、《造千种万物》等。在这些有关世界以及人之起源的神话中，我们首先可以发现布依族先民对于人神关系的特殊想象与安排。

《赛胡细妹造人烟》中讲到：有一对兄妹在路上碰到被从天庭赶下的雷神，好心的兄妹俩解开捆绑雷神的绳子放走雷神，雷神临走送他们一个葫芦表示感谢。雷神回到天庭后报复性地大闹天宫，天下普降暴雨。滔天洪水灭绝了之前的四代人类，只有那对兄妹因躲藏在葫芦中而得以幸存。洪水过后，他们顺承天意，结为夫妻，生下一个肉团，并将其砍成很多块，发展成了人间的千家万户。在这个故事中，人们因雷神偷懒，颗粒无收，去唾骂雷神。而洪水退去之后，人类的繁衍是靠布依族祖先葫芦兄妹自然的生理结合实现，而并非借助神灵的帮助和恩赐。这反映出人类对恶神和自然灾害的挑战，表现了人类对自我生命价值的重视与掌控。相比之下，《挪亚方舟》则强调了神的创造和毁灭，以及人对神的感恩与畏惧。无论是洪水的爆发或是消退，都是由神的意志主导，神对人的命运有着说一不二的掌控力，而人也应该全面听从神的安排。^【3】在这种神本主义的生命观里，不遵循神的旨意即为错，即该受到惩罚；而人生存的终极目标、意义和价值都必须到神那里才有依归。