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张之洞召集幕僚撰写《劝学篇》
更新日期:2021-04-06     浏览次数:127
核心提示:光绪二十四年(1898)三月,张之洞召集幕僚撰写《劝学篇》,其中《外篇变科举第八》详细列举了科举的弊端以及改革科举的措施,为其以后的科举改革措施

光绪二十四年(1898)三月,张之洞召集幕僚撰写《劝学篇》,其中《外篇·变科举第八》详细列举了科举的弊端以及改革科举的措施,为其以后的科举改革措施张本。

1.“救时必自变法始,变法必自变科举始”

科举作为一种社会制度,随着时间的推移必然是“法久而弊起”,而因为清承明制,明代八股取士制度也得以承袭。如今看来,八股取士显然是弊大于利的,虽能较快地选拔人才为国家机器服务,但形式僵化、束缚思想,选拔和培养出的人才犹如复制品,难有经世致用之人才。“所解者高头讲章之理,所读者坊选程墨之文,于本经之义、先儒之说,概乎未有所知。近数十年,文体日益佻薄,非为不通古今、不切经济,并所谓时文之法度、文笔而具亡之。”[]世人对八股取士的科举制十分不满,在时局日艰的情况下,改革科举势在必行。

2.“三场分试,随场去取”

张之洞改革科举并非将传统的四书五经全部取消,而是“不专重时文、不讲诗赋、小楷之谓也”[]。师法北宋欧阳修,采取三场分试,随场去取之法。首场考“中国史事、本朝政治论五道”,通过率约十分之一;二场考时务策五道,内容是各国政治科技,是考察士子西学的考试,通过率约三分之一;三场考《四书》文两篇、《五经》文一篇,决出最后中者。

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