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  • • 2021-06-22学习贯彻《条例》 加强天主教团体建设
  • 摘要近期,《中国共产党统一战线工作条例》(以下简称《条例》)颁布实施。本次颁布实施的《条例》是在2015年《中国共产党统一战线工作条例(试行)》基础

  • • 2021-06-22引领全国佛教界学习贯彻《条例》
  • 摘要不久前,中共中央印发了修订后的《中国共产党统一战线工作条例》(以下简称《条例》)。《条例》是习近平新时代中国特色社会主义思想在统战工作领域

  • • 2021-06-22牟宗三对中国科学传统的反思
  • 摘要牟宗三自觉地把吸纳科学作为儒家传统现代转化的关键环节,对中国科学传统有较为系统的反思。他认为虽然科学最先在西方发展出来,但中国也有自己的科

  • • 2021-06-22《春秋》“礼义之大宗”解
  • 摘要《鲁春秋》是鲁国的史记旧闻,是周礼的重要载体。孔子所作《春秋》是一部蕴含微言大义的经书,也是一部为后世立法的礼书。司马迁继承董仲舒首重《春

  • • 2021-06-22韩国丧礼传统的现代演变
  • 摘要丧礼文化是韩国传统文化的重要组成部分,其与我国儒家文化有着莫大的历史渊源。在现代韩国社会,其传统丧礼发生了很大变化,主要表现为由土葬到火葬

  • • 2021-06-22循名考实:吴宓国学观的义涵发微
  • 摘要吴宓是现代中国思想文化史上的重要学人,他一生的学术活动、学术思想与国学有着内在而紧密的脉络关联。今在吴宓日记、书信和相关著述的基础上,循名

  • • 2021-06-22论康有为、谭嗣同的荀子观
  • 摘要康有为、谭嗣同都对荀子倍加关注,并对荀子褒贬参半而以贬为主。这些展示了两人荀子观的一致性,也使两人一起成为近代排荀的主将。事实上,康有为、

  • • 2021-06-22论中和之道的内涵与践行准则
  • 摘要基于对文献的整体研究,可知中和之道是以《中庸》为代表的儒家思想的核心精神,也是中华优秀传统文化的精髓。其基本内涵有二:一、和实生物,即天地万

  • • 2021-06-17把本来属于有为解说为无为的情况
  • 3、本体论逻辑的建构在凸显了法界作为宇宙万有之根本依据的特征之后,智俨试图以法界为纽带打通横亘在传统上作为万事万物之法则的理与作为万事万物本

  • • 2021-06-11无法忽略语言的此种意义
  • 作为个体情感、意志的表达,固然使它带有明显的个人属性,不可整齐划一。但人性,作为对人类命运的普遍关怀与终极观照,不能不具有某种共通性。要不,

  • • 2021-06-08人的自由意志已经失去向善的能力
  • (二)自由意志说与恩典说的矛盾他对自由意志说的进一步思考,体现在他的恩典说中。奥古斯丁认为,从亚当夏娃伊始,由于原罪的传承,人的自由意志已经

  • • 2021-06-08孟子以心论性之关键点
  • 1.1 孟子以心论性在《孟子告子上》中,孟子曰:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;

  • • 2021-06-07逆全球化的政治经济学解释
  • 摘要自2008年国际金融危机以来,全球贸易总量增速显著减缓,世界贸易规模不断萎缩,发达国家贸易保护主义升级,逆全球化暗流涌动,且矛头直指中国。新冠肺

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