三、创作救赎：作为创伤治疗者的莱辛

西汉刘安《淮南子·说林训》云：“明月之珠，蚌之病而我之利” ^[14](P595)。南朝梁文学批评家刘勰《文心雕龙·才略》亦云：“敬通（冯衍）雅好辞说，而坎壈盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。” ^[15](P1783)。这就是中国文论史上著名的“蚌病成珠”理论。它原指蚌被进入体内的砂石磨砺得痛苦不堪，故而分泌出粘液将其包裹起来，久而久之就形成了珍珠。刘安与刘勰以此比喻作家将生活痛苦转化为人生的动力与智慧，使其得到拯救与赎罪，实现境界的升华与超越。莱辛把“困境当成写作自身的主题，把写作像命名世界一样承认、参与并命名自身的状态，写作的自我困境才能被超越。”^[13](P134) 创伤的受害者莱辛经历了压抑而难忘的童年，两次世界大战的阴影，多重文化身份的困扰，她把创伤的经历和体会通过写作展示出来。