1.“情志病-三焦-相火”

三焦首见于《黄帝内经》^【1】，书中对三焦的大概位置、功能、循经部位、所主疾病进行详细概括。马作峰^[2]等对内经中三焦的功能进行概括，根据“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”“决渎之官，水道出焉”“三焦受五脏浊气”，言三焦以五脏为联系，功能具有连贯性，腐熟水谷，输布精微，承载气机升降。人体生命活动依赖于气机的升降，而气机的运动依赖于相火的温煦。

何为相火？相火是相对于君火出现的名词，内经曰“君火以明，相火以位”。相火为先天之火，君火为后天之火，相火守其位，动之有节^[3]，则君火调畅情志，人则安。多数人认为相火源于右肾命门。如刘完素提出右肾命门相火之说“右肾属火，游行三焦，兴衰之道由于此，故七节之旁，中有小心，是言命门相火也”，张志聪言“少阳三焦之气，生于命门，游行于内外，合于包络而为相火”，张锡纯也认为“人之相火，生于下焦，而游行于中焦、上焦……当其初起于命门”。