［摘要］大千世界，萬物紛呈，其名各異。百姓大眾呼物品而欲究其得名之由。東漢末年語言學著作《释名》“晰名物之殊，辨典礼之异”，對各類事物名稱加以溯源。“筆”“墨”作為中國古代至今重要的書寫工具，對其探源，一步步揭示了其得名的緣由，為完整的文明畫卷的展現增添了一筆亮色。
［關鍵詞］“筆”、“墨”探源；“筆”、“墨”發展歷程
筆與墨，無論在古代社會還是在當代社會，都是人類日常生活中不可或缺之物，書寫、繪畫均離不開此二者。“筆”“墨”二字，在中文中，可謂是由來已久。本文將著眼於古代語言學名著及其他相關文獻，探源“筆”“墨”二字，追溯其發展歷程。
關於筆的由來，說法各異，其一最為盛行，即蒙恬造筆。《太平御覽》引《博物志》曰：“蒙恬造筆。”崔豹在《古今注》中也說：“自蒙恬造筆，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。”似乎筆確實是由蒙恬製造而成，但事實上，所記載的“秦筆”並不是最早的筆。根據出土文物（在湖南長沙左家公山戰國楚墓出土一支竹管毛筆，是目前發現最早的毛筆實物），毛筆在蒙恬所處的時代之前就已存在。更有文獻依據，《藝文類聚》引《韓詩外傳》：“趙簡子有臣曰周舍，墨筆執牘，從君之後，則筆始於周世，以爲蒙恬造筆，非也。”又《古今注》言秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。故蒙恬只是毛筆製作工藝的規范者或稱之為改良者。
對於筆這一書寫用具，東漢許慎所著《說文解字》有言，“楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。”各地均有筆這一物，卻稱法各自不同。在先秦書籍中並無“筆”這一字，“聿”這一字倒是在商代就有，所以極有可能是秦在征伐六國期間，統一了稱法。正如清代朱俊聲《說文通訓定聲》說的，“此秦製字，秦以竹為之，加竹。”故“筆”來自於“聿”是有一定依據的。另《說文·聿部》中說道，“聿，所以書也。”指明了聿的功用。羅振玉《增訂殷墟書契考釋》：“此象手持筆形，乃象形，非形聲也。”由“聿”字發展來看（圖一），與手有很大聯繫，也是對其用途的進一步印證。而朱俊聲《說文通訓定聲》又說，“秦以後皆作筆字。”北宋司馬光集注曰：“聿，筆也。”可見再次將“筆”“聿”二者相聯繫，故言“筆”源於“聿”，在“聿”上加竹字頭以顯示其用材，還是十分有道理的。
作者：徐詩映